الدرس الأول : ~ الشرك ~ مقدم من فريق || راجيـــــــات الجنة || ~

تحيـــــة طيبة وعطرة للجميـــــع وأهلاً وسهلاً بكم

بسم الله نبدأ وعلى بركة الله نعلن انطلاقة فريقنــا المتواضع || راجيـــــات الجنة ||

بداية نُعرّف بأنفسنا .. من نحن ؟

نبدأ بدرسنــا الأول ألا وهو .. ( الشرك )

:: :: :: :: ::


تعريف الشرك : هو جعل شريك لله تعالى في ربوبيته أو ألوهيته أو أسمائه أو صفاته

بأن يصرف لغير الله شيء من أنواع العبادة : كالدعـــاء والذبح والنذر والخوف

الشرك الأكبر أعظم الذنوب ويدل على ذلك أمور منها :

1- أن الشرك تنقص وعيب : فمن أشرك بالله فقد نسب لله ما نزه نفسه عنه

2- أن الشرك تشبيه للمخلوق بالخالق في خصائص الألوهية : فمن أشرك مع الله أحداً فقد شبهه به ,

وهذا أعظم الظلم قال تعالى ( إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ )

3- أن الشرك أكبر الكبائر : قال صلى الله عليه وسلم " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر " ثلاثاً ,

قلنا : بلى يا رسول الله قال ( الإشراك بالله وعقوق الوالدين )

4- أن الله سبحانه وتعالى لا يغفر الشرك لمن لم يتب منه :

قال تعالى { إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ }

5- أن الشرك يحبط جميع الأعمال , قال تعالى { وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }

6- أن الله حرم الجنة على المشرك وأنه خالد مخلد في نار جنهم ,

قال تعالى { إِنَهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظّالِمِينَ مِنْ أَنَصارٍ }

7- أن الشرك سبب لقتاله أصحابه ومجاهدتهم ,
قال صلى الله عليه وسلم " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله
فقد عصم مني نفسه وماله إلا بحقه وحسابه على الله "

أنــــواع الشرك نوعين هما :

أ ) النوع الأول " الشرك الأكبر " وهو : بأن يصرف العبد شيئاً من أنواع العبادة لغير الله ,

والاستعانة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله من قضاء الحاجات وتفريج الكربات كما يحصل

من بعض الناس عند قبور بعض الأوليـــاء و الصالحين

قال تعالى { وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ }

حكمهـ : يخرج من الملة ويخلد صاحبهـ في النار إذا مات ولم يتب منه

ب ) النوع الثاني " الشرك الأصغر " وهو : كل عمل قلبي أو قولي أو فعلي أطلق عليهـ وصف الشرك

حكمهـ : لا يخرج من الملة لكنهـ ينقص التوحيــد وهو وسيلة إلى الشرك الأكبر

وينقسم الشرك الأصغر إلى قسميــــن :

1) شرك ظـــاهر : وهو ألفاظ وأفعال

فالألفاظ : كالحلف بغير الله قال صلى الله عليهـ وسلم " من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك "

ومن الألفاظ الخاطئة قول : ما شاء الله وشئت , ولو الله وفلان

والصحيح هو قول : ما شاء الله ثم فلان , ولولا الله ثم فلان , لأن " ثم " تقتضي الترتيب

مع التراخي , فتجعل مشيئة العبد تابعة لمشيئة الله عزّ وجل

قال تعالى { وَمَا تَشَاءُونَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }

والأفعال : فمثل لبس الخيط والحلقة لرفع البلاء أو دفعه ومثل تعليق التمائم خوفاً من العين ونحو ذلك

إذا اعتقد أن هذه أسباب لرفع البلاء أو دفعه فهذا " شرك أصغر " لأنه تعلق بغر الله

2) شرك خفــــي : وهو الشرك في الإرادات والنيات كالريــــاء والسمعة ,

كأن يعمل عملاً مما يتقرب به إلى الله يريد به ثنــاء الناس عليــهـ , كأن يحسن صوته أو
 يتصدق لأجل أن يمدح ويثنى عليــه , والريــــاء إذا خالط العمل " أبطلهـ "
قال تعالى { فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْبِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا }

وقال صلى الله عليــهـ وسلم " أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر قالوا يا رسول الله : ومـــا الشرك الأصغر ؟ قال : الريــــاء "

ومنهـ العمل لأجل الطمع الدنيوي , كمن يحج أو يؤذن أو يؤم الناس لأجل المــال ,

أو يتعلم العلم الشرعي أو يجاهد لأجل المــال ,

قال صلى الله عليــهـ وسلم " تعس عبد الدينــار , وعبد الدرهم , وعبد الخميصة
 إن أعطــي رضي وإن لم يعط سخط "

:: :: :: :: ::

إلى هنــا ينتهي الدرس الأول أسأل الله العظيــــم أن ينفع به

والدرس القادم بإذن الله عن ( الكفــر )

مقدم من فريـــــــق || راجيــــات الجنة ||

إلى المتقى إن شاء الله

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك اللهم وأتوب إليـــــك ..